玉陽宮斗堂 -  中華道教經懺推廣研究會

斗姥天尊,光明殿,關聖帝君,太歲殿,觀世音菩薩,周倉將軍,關平將軍,準提佛母
 玉陽斗堂 斗堂服務 文化推廣 愛心義賣 護持道場 招募誦經 斗堂位置 蔬食用膳
其妙相紫光圓融,稟一炁玄元之象

方針、傳經

傳承、推廣正統道教經典、經樂文化;以經義為奉行圭梟;
經功濟世教化。

方法、奉道

敬奉、護持道、經;師三寶,為本斗堂之學修法鑰。

理念、學習

謙沖養和,終身學習,精進不輟。為本斗堂設立之理念。
精神、服務
喜捨、慈悲、服務、給予為圓滿眾緣、學道修行之終極目的。
姥天尊乃先天元使之陰神,因其法相象徵「道體」 經理不變人善變,懺義化心度人心 正統道教經典科儀

斗姥天尊聖記

斗姥天尊聖記 斗姥天尊乃先天元使之陰神,因其法相象徵「道體」,故又稱「先天道姥」,謂為「象道之母」也。其妙相紫光圓融,稟一炁玄元之象,它是相應於無極生太極之理的。手持日越二輪應陰陽二氣以象太極之意。四頭磊落,應四象也,八臂垂雍,應八卦也,道經以:斗姥居大梵天宮,綜日月星辰,為斗極之母。

梵炁妙文,敷成九章,應化九皇:
一曰「貪狼」二曰「巨門」三曰「祿存」四曰「文曲」五曰「廉貞」 六曰「武曲」七曰「破軍」八曰「左輔」(又號擎羊),九曰「右弼

( 又號陀羅 ),居於斗垣。斗姥常沐浴於九曲華池,湧出白玉龜臺,神獬寶座。登寶座以救杜眾生,持寶杵以降魔禦患,執弧矢以救劫消災,振法鈴以濟人度鬼,為道家之法主也。宋史記述:高宗為金兵所困時,聞空中有輦豬聲,仰見斗姥天尊,四投八臂乘七豖之車,現紫金巨光,大施扶危護駕之法力,斗姥自靈顯神通之後,乃為世人祀奉日隆,崇為斗極至尊之神,已能消災解厄,保命延生也。號曰:紫金妙相皇君,聖德巨光天后,圓明到老天尊。故法科朝斗,咸以斗姥為主,而民間多尊之曰斗姥焉。

玉陽宮斗堂沿革

民國六十七年入道學修之本斗堂負責人: 陳老師,因崇仰關聖帝君忠義、誠信的精神,安奉禮拜關聖帝君,成為其座下弟子。於工作之餘,修習學道。而原本為知名美容師的妻子 楊老師 亦於因緣際會下,事師做道教正一禪和派經典科儀老師李廷駒道長,學習正統道教經典科儀。 帝君慈悲示下聖示:「世風日下,未來的社會、環境將面臨無比的混亂,大自然亦因人類之破壞,遭此浩劫,陰陽互蒙其弊,人心更其動盪不安;唯有端正信念,鎖定方向,修己立人,透過經功懺法,淨化人心、救贖自我靈性,方是正道良藥。」 為人正直、實在、行事低調的兩位老師由見於家庭工作忙碌之餘,潛心學修,也啟開了服務大眾的道業之門,漫漫一過二十年。 民國八十七年夏秋之際,得準提佛姥慈恩聖諭示下成立「 中華道教經懺推廣研究會 」,於是在諸有緣大德好友的協力奔走下,先行成立籌備處。於民國八十八年三月二十一日,獲內政部准許成立,而成為全國性宗教團體之一員。期許更藉此宏揚道教經典文化,對國家社會盡一棉薄之力。

姥天尊乃先天元使之陰神,因其法相象徵「道體」 經理不變人善變,懺義化心度人心 正統道教經典科儀
於此之時,帝君賜下聖示:「 經理不變人善變,懺義化心度人心 」。更確定了本斗堂傳承經典經樂文化,以經典功懺法濟世教化的方針。 民國八十九年在故李廷駒道長之鼓勵、指導下,成立了玉陽宮斗堂,以道教最具特色之「 朝真禮斗 」科儀,為廣大善信服務,並宏揚此傳統文化。 兩位老師心繫帝君聖示,要做「身、心、靈」的領航者;一直努力期待機緣成熟,有一專屬本斗堂的道場;有適合的環境和規劃,能擴大道務。影響更多有緣善信,幫助更多需要的大眾。感謝天地成全,感謝善緣襄助,於九十五年秋夏之際,覓此旗山嶺口,風水寶地。並得聖示指允。

於九十六年春搬遷至此。 「 玉陽宮斗堂 」佔地一千五百坪,將構築成為一開放、共享之學修園地,人間淨土。

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